有纹身的都是坏人？谁告诉你的！
有没有遇到过年过节去亲戚家，那几个三姑六婆缠着你问：“对象有了吗？要不姑姑婆婆给你介绍一下？'或是围着你要生活照。然后找出一张你夏天穿着T恤、热裤、热情洋溢、清爽怡人的照片，却被你手上和腿上的纹身，惊叹到了这样一个表情！
“咦？你家宝贝身上这是啥？纹身呀？这平时看着挺乖巧的，怎么会去纹身呢？是不是在外边和什么人学坏了？这东西在找对象可不好找了呀...然后你听了以后内心：How funny!!!
我会抽烟、喝酒、打耳洞、染发烫发、纹身，穿着破破烂烂的牛子裤，綦江纹身，露脐的短背心。三更半夜还跟着一帮地下CLUB嗨翻天。露着我的纹身。做着自己喜欢的事情，走我的路。别再说我不正经，我三观非常的正。只是不太喜欢自己过分普通。只是觉得一生很短，个性纹身，一定要做一下有乐趣的人。
就因为我身上有着这些你们不理解的图案，你就以为我学坏了？如果用纹身就能来断定这个人是不是坏人，那这个世界要有什么用？！麦吉只有这一句话：“不用害怕别人怎么想。做自己想做的，爱自己所爱的。走自己不寻常路，让他人去说吧！”
有人喜欢美丽的衣服，有人酷爱漂亮的车，纹身图片，有人喜欢环游世界，有人喜欢吃各种美食同样，纹身图案大全，也会有人喜欢纹身，每个人都有选择自身所爱的权利，我们纹身，只是在不伤及任何人的情况下做了自己喜欢做的事而已，一切就是那么简单。
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这个地方的女子13岁结婚时被丈夫满脸纹身
在印度“贱民”没有受教育的权利，不允许学习宗教经文，甚至不允许进入寺庙。他们信奉印度教神（Hindu god Ram），因为不允许进入寺庙，只能在脸上身上纹神的名字以得到庇佑。（75岁的Samund Bai13岁时就结婚了，婚后不久丈夫坚持要在她脸上纹神的名字，Samund说极度的疼痛导致她6个月进食困难。而后这些纹身伴随了她一生。）
印度种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度至今仍在延续。现在印度种姓繁多，但有5个大的等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民。贱民大部分都是贫困的土地劳动者。
印度恰蒂斯加尔邦（Chhattisgarh）的首府是赖布尔，距离赖布尔250千米外分布着几个小村庄，村庄里的道路破烂不堪，基本都是破旧的小房子，墙壁涂成蓝色，这里居住的大部分都是贱民。（60岁的DhanBai住在Jawali村。）
71岁的SarasKela居住在Charpora村，5岁的时候他的父亲就在他的额头纹了4个神的名字，30岁的时候，他把脸上的空余位置，还有胳膊、腿都纹上了神公的名字。他同样给四个孩子的额头纹了四个神的名字，但孩子们不想再纹身体的其他地方，这是贱民的标志，孩子们都在其他邦工作，但Saras的孙子没有一点纹身。
65岁的KhlbhraRamnami说：“我的父亲和爷爷全身都有纹身，父亲将我送到学校，他希望我有一个正常的工作，因此我没有纹身，感谢父亲的决定，我从警局退休了。虽然我的身上没有纹身，但我大部分时间都穿着这套传统衣服，衣服上全都是神公的名字。”
85岁的PadumRamBharti腿和胳膊上有纹身，他说：“我的妻子是你见过的最美的女人，她威胁我一旦我在脸上纹身她就会离开我，为了她，我没有在脸上纹身。”
这些村子纹身的传统据说始于19世纪90年代，是贱民ParshuRAMBharwaj发起的，13岁的BhumikaNirala和10岁的弟弟ChanderPrakash虽然可以上学，但他们没有鞋穿，Bhumika说：“我永远都不会纹身，我渴望走出村子接受更高等的教育，不希望其他人用种姓来识别我，我想成为一名老师，创造村里人的自主意识。”
70岁的RAMBhagatMahilange对身为Ramnami种姓的身份很自豪，他住在Chhattisgarh最贫穷的地方，他35岁就把全身都纹了神的名字，包括脸和耳朵。
77岁的MahettarRamTandon住在Jamgaha村，他说：“全身的纹身已经超过50年了，50年来我一直很自豪能将神的名字带在身上，尽管寺庙不让我们进入，但是没有人能阻止神跟我们在一起。”
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